الخميس، 30 نوفمبر 2017

الشياكه مش فلبسك ـ الشاعر صلاح المغربي

الشياكه مش فلبسك 
للهدوم 
الشياكه دي فلسانك 
الشياكه لمّا تطلع كلمتك 
وقت اللزوم 
وتبقى فاهم فين كلامك 
الشياكه ف احترامك
للعقول
وفلباقتك وفحوارك 
مش مهم نوع ملابسك 
يبقى إيه
مهما تلبس مش هيعلا 
فيوم مقامك 
اللي هيعليك بجد 
وتسعى ليه 
هو حب الناس لشخصك 
واحترامك 
خلي اخلاقك يا صاحبي 
هي قيمتك 
واعلا بيها فكل افعالك 
وانشر بذور الحب والخير 
جوا أرضك 
واوعى يوم تتغر او 
يغويك شيطانك

صلاح المغربي

ولد الهدى ـ سعر محمد خضر الشريف

No automatic alt text available.

حديِثُ صامِتٍ ـ الشاعر عماد الدّين التّونسي


حديِثُ صامِتٍ
ــــــــــــــــــــــــ
بِـداخليِ
صمتٌ حــزيِــن
يُدمِع عيْنيَّ
وأَخشى
أنْ يظْهَر
بِـداخلِي
صَمتٌ قاَسِي
يَعصُرطيَّات نبضيِ 
بـداخلِي
صــمْــت مــُؤلــِم
يبتلِعُ إهانتِي
يُكفِّن قهْريِ
يدفُن حقيِّ 
بـِداخليِ
صــمــتٌ قــاتِــل
يقمعُ فُؤادِي 
بِـداخليِ
صــمــتٌ مُــرعِــب
لا يُصدِر صوْتا ً 
أوْ حتىَّ نفَسا ً
فلاَ أرْتَعِد
رُعبا ً
وخَوفا ً 
ِبداخــلِــي 
صــمْــتٌ
يُخفيِ مشاعِريِ
وَ يُظهِر زيّْفَ إِبتساَمتيِ 
ِبداخــلــيِ 
صمتٌ
يُغرقنيِ
فيِ بُحُور الأَلمْ 
حتَّى تغْمُرنيِ الآهَات
َوأشِيخ
ُثمَّ أُودِّع 
طَعْم الشِّيح
وَتقْذِفُنيِ الرِّيَاح
فَأنسَى الصِّياَح
ولوْن الصَّباح
وطعْم الفَّلاح
إلى صَمتٍ دائِم 
لا َحدِيث بعْده 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عماد الدّين التّونسي
Image may contain: 1 person

(((...بصلاحنا تتعمّرُ الأوطانُ!!!....))) الشاعر المُحب حسن عبد الحميد حسين

(((...بصلاحنا تتعمّرُ الأوطانُ!!!....)))
*******************************
لــولا الهوى في أنفسٍ دُونيّـــــــةٍ
لم ينشـــط الأشرارُ والشــــيطانُ!!
في الأرض قد طافَ الفسادُ وفُلكُنـا
فَلَكُ الفضـيـلـة والهدى القُبطــانُ!!
من يحكُــمُ الأهواء في مُدُن الغوى
بالوعي من وحي الهدى سُــلطانُ!
إن ساءت الأخلاقُ والعلمُ انطـوى
قُل قد سرى بين الورى ســرَطانُ!
كـــم يُهلك الفتّانُ في إغوائــــــــه
غِرّاً .. وينجـــو الصالحُ الفَطّانُ!!
والحُرُّ منســـوجُ التقى جلبابُــــــه
لا الخزُّ حاكــــت حُسنه الخيطانُ!
إن قـام إنسانُ الرســــــــالة مُبدعاً
ما هــمَّ إن قُضّت لنـــــــا حيطانُ!!

فهلُمّوا بالحُبّ الحكــــــيم وعزمةٍ
بصلاحنا..... تتعَـمّرُ الأوطـانُ!!!
.....................................
المُحب 
حسن عبد الحميد حسين
No automatic alt text available.

الجزء الثاني من بحث التربية والتعليم. ـ بقلم أحمد الشيخ على

الجزء الثاني من بحث التربية والتعليم.
لنصغي إلى هذه المقارنة الممتعة المفيدة:

إن تربية الإنسان وتعليمه، عملية أساسية اطلعت بها الأسرة أولاً، وتولت مهمة القيام عليها منذ نعومة أظفار هذا الكائن الحي الأهم في الوجود، ثم توالت على ممارستها مؤسسات مختلفة لهذه الغاية
ولقد اختلفت الآراء حول مضمون هذه العملية، وذلك لاختلاف الأنماط الثقافية والحضارية والتربوية لكل أمة من الأمم، لكنها اتفقت جميعها على كون التربية طريقة إعداد للحياة، كما اختلفت في معنى كل من التربية والتعليم، فمنهم من استعملها بمعنى واحدٍ، ومنهم من ميّز بينهما
والواقع أنّ مفهوم التربية يختلف عن مفهوم التعليم، وأنّ عدم التمييز بينهما يؤدي إلى تفكك الأساليب التربوية وتشويش شخصية الطفل، لأن تزويده بأنواع العلوم والثقافات قبل تهيئة التربة الصالحة لها، إنما معناه البنيان على الرمال، كمن يبذر أو يغرس في أرض غير مستصلحة لا تصلح لا للغرس ولا للبذار.
وهناك من المفكرين من تصدى لهذه المهمة مثل:
(دي نوي) الذي ميز بين التربية والتعليم حيث قال: 
-(فتربية الولد تقوم على تهذيب سجاياه الخلقية وتعليمه المبادئ الأساسية الثابتة التي يعترف بها الإنسان في كل البلدان، وإنماء الكرامة الإنسانية فيه منذ نعومة أظفاره. 
-أمّا تعليمه فهو تغذيته بالمدنية التي جمعها الإنسان في مختلف الحقول. 
-والتربية تصوِّب أعماله وتوحي إليه سلوكه في علاقاته مع الناس، وتساعده على تمَلُّك زمام نزواته. 
-أما التعليم فيوفر له عناصر نشاطه الفكري ويعرفه بحالة التمدن الحديث. 
-كما أنّ التربية تعطيه أسس الحياة التي لا تتبدل، ويمكنه العلم من التكيُّف حسب تبدلات محيطه، ومن ربط هذه التبدلات بالحوادث الماضية والمستقبلية.

فتربية الطفل إذن تبدأ قبل تعليمه، ولا يخفى أثر هذه التربية الأولى على شخصيته، إذ على مبادئها ومعطياتها يدرج وينمو ويبني كياناً مستقبلاً فاعلاً. 
وهذا ما يفسر ضخامة البناء الفكري الذي يشيده خلال سنيه الأولى، حيث تعمد التربية إلى كشف وإبراز ما يتمتع به من ميول ومواهب وقدرات وأهداف ليمارسها فيما بعد بالتعليم والعلُّم اللذين ليساهما، كما يقول أخوان الصفاء، (سوى إخراج ما في القوة يعني الإمكان، إلى الفعل يعني الوجود).
وهذا ما لفت انتباه علماء النفس والاجتماع، إذ أنهم رصدوا التطور البنيوي على اختلافه ونسبوه إلى أمهاته، ابتداء من الأم الوَلود فالأسرة الصغيرة فالمجتمع، ثم الأمة...
فالأم التي حملت، ومنذ أن انطلقت الروح في أرجاء جنينها، بدأت في حينها سيرة كسيرة ضوْء انطلق من خرْم إبرة إلى أفق لا حدود له، ذلك لأن حبل السّرة يقوم بمقام الروح في الجسد وبه حشد الخلاق العظيم كل قنوات الاتصال اللازمة للتغذيتين الجسدية والروحية، ومن هنا يجزم العلماء على أن الجنين يتأثر سلبا وإيجابا بكل أحوال أمه، ومن أجل هذه الحقيقة كان الحرص على صحتي الأم الجسدية والروحية لأنهما المصدرين المطلقين لحياة الجين المتوازنة.
وإذا كان هذا في الحياة الجنينية فما بالنا والجنينُ أصبح وليداً وقد تزوّد بكل وسائل الاستشعار والاستقبال والبث معا، ليتناغم مع أمه في كثافة لا ينافس فيها الأم أحد على الأقل في أول خمس سنين الأولى من عمر الإنسان، وهذه الفترة مع الفترة الجنينية تعتبر أرساء لأكثر من ستين بالمئة من الأسس البنيوية للإنسان، وعلى ما تبقى من حياة إتمام الباقي.
لذا كان الظفر بذات الدين..
ولذا كان الرضى عن صاحب الدين والخلق..
وإن لم نفعل، تكون فتنة ويكون الفساد في الأرض كبير.
ومن القرآن الكريم لنا قبسات لا تعجز أعمى، ولا أصم، وما وصايا سيدنا لقمان لابنه ببعيدة عن أفهام أولي الألباب، والتي تعتبر منهجا تربوياً لا يزيع سالكه عن سواء السبيل:
1. وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
2. وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
3. وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
4. وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
5. يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
6. يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ
7. وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
8. وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ.
كما لنا من قصة سيدنا موسى عليه السلام عِبَرٌ كالنقش على الصّخر يفنى الزمان ولا تفنى..
(إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِين) هذا المعيار الأخلاقي التربوي لم يأتِ إلا من بيوت أحسنت التربية والتأديب، فكان لموسى ما كان من أمه وكان لهتين الفتاتين بيت لا يقل قِيَماً عن بيت سيدنا موسى ولا عن بيت سيدنا لقمان، وثمرة هذا ومن ثمرات ذاك، فمعيار القوة أساس للقيام بالحوائج بجدارة واقتدار، ولا يكون إلا بغراس النخوة التي تعهدته من حليب أمه لنشأته في بيت الملك الفرعون..
وكذلك كان لهتين الفتاتين الحييتين فتألف بيت من إحداهن ومن سيدنا موسى لا ينجب إلا صفوة من صفوةٍ تُضربُ بها الأمثال، فالقرآن الكريم رصيد لا ينفد إلى قيام الساعة، من كل المحاسن، والفضائل، ومن كل ما يقيم حياة الدنيا على أكتاف الآخرة، وهذه باقة قرآنية في حسن الخلُق لنرى كم كثف الرحمن الرحيم تزكية حسن الخُلُق:
• قال الله سبحانه وتعالى في : سورة القلم وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ]
وقال تعالى: في : سورة آل عمران سَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [
وهذه من صفات المتقين الذين أعد الله لهم الجنة.]
• وقال تعالى: في : سورة الشورى وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ]
• وقال تعالى: في : سورة آل عمران فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ]
وقال تعالى: في : سورة الأعراف خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ 
ومن شاء أن يستزيد فالقرآن الكريم كله تربية، وكله تعليم، وكله عاطفة وكله سياسة حكيمة وعدل وإنصاف، من أجل هذا وذاك كانت خاتمة الرسالات معجزة، لا تنضب ينابيعها إلى يوم الدين.
أما الحديث الشريف فكان ترجمان القرآن الكريم، في القوْل المحكم المعجِزِ فنبيّ الرحمة عليه الصلاة والسلام(لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى) وها نحن على أبواب الجزء الثالث والأخير مع طائفة شريفة تكثف القوْل في حسن الخلُق ومكانته في الإسلام في بناء الفرد والمجتمع.

يتبع الجزء الثالث والأخير إن شاء الله.

رسول الهدى ـ الأديب#صالح-إبراهيم-الصرفندي

رسول الهدى
في عام الفيل نور أضاء الكون قبل أن يولد من أحشائها 
تخيلت أمه آمنة مريم ابنة عمران وآسية وهاجر بجوارها
عند ولادته رأت أمه آمنة بنت وهب قصور بصرى وشامها 
هو الحبيب وأول من سمي محمدا في الأرض وسمائها
كان خيرهم نفسا وخيرهم بيتا والأمانة والصدق عنوانها
مات أبـوه وتركه وديعة عند أمه في أبطح مكـة وأكنافهــا
وأرضعته حليمة السعدية وترعرع في بطون مكة ووديانها 
وكفله جدة عبد المطلب ومن بعده عمه أبو طالب أمينها 
وتاجر مع خديجة وكان خير من رأت من قـريش وأنسابهـا
شهد بناء الكعبة وكان شـرف حمل الحجر الأسود وبنائهـا 
حبب إليه الخلاء بجبل النور ينتظر رسالة الحق في غارها
ونزل جبريل " اقرأ باسم ربك الذي خلق" وارتجـت أركانهـا
وتهاوت كل أصنام الباطل من حـول الكعبة ودمـرت أوثــانها
فلا هبل ولا قبل بعد اليوم وعلا صوت الحق في كل أرجائها 
هذا الأمين حمل الرسالة وأخرج بطـون مكـة من ظلمائهــا 
ونشر العدل وأقام دولـة الإيمان و أزينت المساجد بآذانهــا
واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله آخر آية رتلها محمد أمينها 
الأديب#صالح-إبراهيم-الصرفندي
No automatic alt text available.

من ديوان/ شاطئ .. هواك ) قصيدة ..... بعنوان نداء في الليل للشاعر/ حسن عبد المنعم رفاعي


 من ديوان/ شاطئ .. هواك ) قصيدة ..... بعنوان
نداء في الليل
=============
ف ظلمات الليل
والناس نيام
والكون فى سكونه
أناجيك ربى فى خشوع
بين طب ودواء
والله هو الشافي
يا طبيب النفوس
أهدى بالى
ف النفس حائرة
بالقران والابتهالات
بين الركوع والسجود
ادعوك يا الهى
متضرعا لك
ترحم ضعفي وقلة حيلتي
تبعد عنى وساوس نفسى
و تغفر لي زلتي
وتقبل توبتي
و تهديني لصراطك المستقيم
وتقبلني مع التائبين المستغفرين
لك فى الاسحار
انت التواب الغفور الرحيم بعبادك
يا رب العالمين
===========.....===========
همسات الليل للشاعر/ حسن عبد المنعم رفاعي

(((( رَحاّي الهوى)))) الشاعر يحيى نفادي سيد

(((( رَحاّي الهوى))))
يجور الشوق باللهف ...........حين يوافى لي طيفها
مسافرً في وخاليا.................يقرأ لي صبي حسها
ليدمع الوادع مني ويدعو......... نجوا تعرجا لغيبها
يهفو بهمس مشاعري رجاة.....تترنم بخيلا وصفها
فيقطر الخجل حيائه......ويدنو الفكر لربيب جيدها
أناشد سوادي الأفراس..........بشغف يلوك لوصلها
ف تلك أسفار ليلي........تزرف الحنين لنسام حيفها
وغنام فجريا أبلج .......... للوعة مخال لسرا بعدها
إن أفول الصبر للبين....... بمراء لطول مهجر فائها
فلأن يشرف للندم عتبا......يدنوا مطير الأسف لصافها
**********************************
سأعيد للذكريات أنفا........... ألوعد واجثوا إلى دورها
ولم ابقي لرجي الأمل ...... خسوفاً إن أويت لرافد نيلها
هي الجوزاء بالمعالي ............ طرق الواله منه بابها
فان استشرفت بنورا ........... أطل ببريق فذاك حسنها
ف لتسامح السنون مني ... عمر ظل الشوق سبي غيدها
فرؤى السعد منها آلاء........وللحديث جمال من طيبها
ومن الصخر ما تنحته ....... الأيام شهادة على ضميها
ومن الليل ما يطوي......شدق القلم والدمع جرفا سميها
********************************************
يحيى نفادي سيد
Image may contain: 1 person, text and close-up

ورسمنا على الجدران #جيهان_الوتار


ورسمنا على الجدران اجمل صوره
تجمعنا سوا 
ورسمنا ضحكاتنا فى الهوا 
وتقابلنا وتشابكت قلوبنا 
بضمه حلوه 
ونظره عين احلى 
وافترقنا من غير ميعاد 
ولا اسباب 
وما اخترت انا الفراق
وعشت على اجمل لقاء وحلم 
وارسلت له رساله 
انى قتيله حبه 
وانى اموت كل يوم 
الاف المرات 
واعزى روحى على فراقك 
وقلبى مشتعل كألجمرات 
وجاء كأنه يراضينى 
نظرت له وضمته بشوقى 
وحنينى 
لكن حضنه فاتر كألماء
لا طعم له ولا مذاق 
سألته اتحبنى كما عاهدتك 
زمان 
قال البعد جفا ونسيان 
سألته لماذا رجعت 
قال لانكى طلبتى اللقاء 
بكيت وقلت له ارحل 
لا اريد شفقه بل اريد حبك
انا مت بداخلك 
وانت ستبقى لى 
طول العمر اجمل ذكرى
واحب انسان 
Image may contain: 1 person, standing and outdoor

من خلف الستار ـ الشاعرة رندة سلهب


وكأنني من خلف الستار ارى طيفك
انتظره بلهفة ليزين داري
تارة اراك على جوادك
وطورا اجدك راجلا متعب
تدمع عيني ان مرت سحابة 
وتساقطت منها المطر
يرتجف قلبي خوفا 
ان لمست جسدك وجعلته باردا
روحي لغيرك لن تكون
وعشقي لقلبك ليس له حدود
تشهد عليي زهور شرفتي
مع كل قطرة ماء ارويها دعوة ونذر
يا شمعة نورك لن ينطفئ
ستبقين مشعة لعودته
نزف قلمي كتابات وكلمات
ساعات ودقائق اعيشها بدونك
لن اسمح لعيوني تغفى وتنام
لحين رؤية وجهك وابتسامتك
يا قلب لا تتعب ولا تنهار
حبيبك راجع ليضمك
رندة سلهب

الْهَادِي الْبَشِيـرُِ شعر : مصطفى الأخرس


الْهَادِي الْبَشِيـرُِ
شعر : مصطفى الأخرس 
**** --------------------

مَنْ ذَا الَّذِي يَهَبُ النُّفُوسَ نَسِيمَ رَوْضَاتِ الْهُدَى
وَسَلِ النُّهَى عَمَّنْ يُرَوّي الْفِكْرَ مَا بَلَّ الصَّدَى 
ِ
بَلْ سَلْ خَبَايَا الرُّوحِ كَيْفَ الْهَدْيُ يَسْرِي كَالصَّدَى

كَيْفَ ارْتَوَتْ خَلَجَاتُ قَلْـبِ الصَّبِّ مِنْ قَطْرِ النَّدَى
أَمْ كَيْفَ إِيمَانُ الدُّنَى يَنْسَابُ فِي فَلَكِ الْمَدَى
مَنْ قَالَهَا : ( اَللهُ أَكْـبَرُ ) قَاطِعَاً وَ مُوَحِّدَا
يَأْتِيكَ قَوْلُ الْحَقِّ فِي كُلِّ الْأَنَامِ مُرَدِّدَا
هُوَ ذَلِكَ الْهَادِي الْبَشِيـرُ لِكُلِّ مَنْ يَخْشَى الرَّدَى
هَوْ عِزُّنَا مِشْكَاةُ مَنْ بَاهَى بِعِزٍّ أَوْ شَدَا
فَاصْدَحْ بِهِ أَعْنِي بِذلِكَ أَحْمَدَاً وَ مُحَمَّدَا َ

حرمان القدر ـ بقلم الشاعر هشام بركة


<<حُرمان القدر>>

أحببتها ولَم أكُن أَعْلَمُ
أنني بِحُبِها نَفسي أظلُمُ
ألا عِندَما طَلَبْتُ وَصْلِها وأجابت بِأن وَصْلي مُحَرَمُ
جَلَستُ أفْتَكِر لِما هي 
وَلِما بالكلامِ تَتَلَعْثَمُ
فَٰارتَقَيتُ بِأنَ الخَوُفَ على وجهِها مُتَرجَمُ
ولَكِنَني مُتأكِدٌ بِأنها هيَٰ مَن كان عنها القَدَرُ يَتَكَلَمُ
وهيَ مَن قال بِأنها مِن ضُلعِ عِظامُها تَتَرَمَمُ
فَكَيفَ الله جَمَعَنا واليوم منها أُحرَمُ
فكيفَ لي عَنكِ أن أبتَعِدُ وأنا لهواكِ مُغرَمُ
فاليومَ سَوْفَ أنهي لهو الهوى وبِداخِلي قَلبُكِ أعصُمُ
فأنتِ شَريكة للحياة وعَنكِ لن أتَخَلى وإن كنتُ مُرغَمُ
هشام بركة
Image may contain: flower

فلك حياتي ـ بقلمي....طارق عطية.

فلك حياتي
هانت على الأحباب فلك حياتي
ياويح قلبي من لظى الأنات

الفلك تجرى فوق موج ريحها
نار تأجج فوق عظم رفاتي

ترى أفيض من بحار انينها
أم أن نهرا تسكب الدمعات

ياليت لي برا يواري جفائها
أو أن مرسى الحزن والحسرات

أوليس من ظلم النفوس بعشقها
يجني نتاج الظلم من ثمرات

غرست بذور العشق نفسي لذاتها
نبتت بغير الحق كم شجرات

ياليت لي فلك تهاب شراعها
ضوء النجوم في أحلك الظلمات.

بقلمي....طارق عطية.

وانتظر يـوم التلاقــي ـ بقلم الشاعر /محمود رمضان ابراهيم


وانتظر يـوم التلاقــي
يوم شــوقي والحنين
اانت علي عهدي باقي
مهما طالـت الســنين
يا حبـا يسـكن اعماقي
يا روحا تسكــن قلبين
حبيبي يا حــب يسري
بين القلب وبين العـين
بقلم/محمود رمضان ابراهيم

غابت السّعادةٌ واستوطنت أحزان ـ بقلم ..د/ محمد حسن مصطفى شتا ..


غابت السّعادةٌ واستوطنت أحزان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سـاءت الأخـلاق وملأ الشـرُّ كلّ موضعٍ ومكانْ
......................وزاد ظلـمٌ وتدليسٌ وكثُــرَ كـذبٌ ونميمةٌ وبهتانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وانتشر فُحشٌ وزاد قتلٌ وكثُر اعـتداءٌ وعـدوانْ 
......................وحلّ خوفٌ وزاد قلق وغاب الأمنُ وعزّ الأمانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهُـمِّـش عِلمٌ وعالِمٌ ورُفع عالياً للجهلِ صولجانْ
......................ووثق النّـاسُ بعرّافٍ وفـى سحرٍ وتحضير جانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعلاصوت الباطلِ واشتهرت راقصاتٌ وقِيانْ 
......................وساد نشازٌ وصخب علـــى هدوءٍ وعذب ألحانْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والـشّـابُّ فـاقــدٌ للإتّـزانِ فـــى الأمر هو حيرانْ
......................فــى جـوٍّ كظّ بفسـادٍ ورزيلـةٍ وعـبـادة شـيـطـانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فـلا عـطـفٌ ولا شـفـقـةٌ ولا تواصل ولا إحسانْ
......................فـغـابـت الـسّـعـادةُ والـبهجـةُ واستوطنت أحزانْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فإلى أيـن أنت ذاهـبٌ أيّـهــــا الضّعيـفُ الإنسانْ
......................هـيّـا اقلع عـن هوى وتُب عن ضلالٍ وعِصيانْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بقلم ..د/ محمد حسن مصطفى شتا ...استشارى الجلديه
بار الحمّام بسيون غربيه
Image may contain: sky and outdoor

صحوة الموت ـ كلمات بسيوني صديق

صحوة الموت
فاكر اخر مرة
ابويا قعد معايا فيها
وقالي يابني خلي بالك
الحياة مرة
ياما ها تعاني فيها
وكانت اخر قاعدة
والغريب فيها
كل مايعدي شخص 
يسلم عليه
ويقوله سامحني
كانه مفارق الحياة
يظهر انها صحوة الموت
وانا مش في بالي
ووشه كان فلقة قمر
كانه شاب صغير
ونسي المرض
وافتكر الذكريات
وكل الي فاته 
بحلوه واهاته
وانا اسمع حكاياته
وعقلي اتحير
في ايه ياابويا
اتاريها صحوة الموت
بعد شويه في الظهريه
عدي علينا جارنا
وابويا كان مخاصمه
قام ابوبا جري عليه
وخده في حضنه
قال ايه عشان يصالحه
استغرب الراجل
قاله ابويا الدنيا مفارقه
اتاريها صحوة الموت
اه لو نعرف معادالموت
كنا عملنا حسابنا
لكن القريب من ربه
يعرف ايه علامات الموت
تغير الحال 
من حال الي حال
ابويا كان بيقيل 
شويه كل يوم
بس في اليوم ده راح النوم
اتاري مش هايجي عليه اليوم
زي مايكون قلبه حاسس
سالته في ايه ياابويا
قالي ده سر والسر مكتوم
عرفت ساعتها 
انها صحوة الموت
وللمرة التانيه 
فاكر اخر مرة
وصاني ابويا بالصلاة وقالي
حافظ عليها ياابني
وبادر بالخير تملي
والحج والعمرة بدري
القبر ضيق ع البخيل اللي مايدي
الحق الفرصه ده العمر بيجري
كان بيتكلم وهو بيضحك
كانه شايف الجنه ونعيمها
عرفت ساعتها 
انها صحوة الموت
وفي اخر اليوم
نداني الغالي 
وقالي ياحبيبي
ياكرة عيني
انا رايح لحبيبي
اتفزعت وقلت
هو في حبيب غيري
قالي طبعا
اللي خلقك وخلقني
وفي لحظة صمت غريبه
مسك ايدي بقوة
ونطق الشهاده
طبعا كان حافظ القران
وماشي في حب الله
اتاريها سكرات الموت
رحل ابويا
والايام جريت وعدت
بسرعة البرق
وكبرت وبقيت زيه
والشعر الاسود شاب
والظهر انحني ومال
وبقيت منتظر الموت
كلمات بسيوني صديق

خير البرايا ـ شعر حسن المداني

No automatic alt text available.

/فى مدح الحبيب\ بقلم الشاعر الجوهرى عبدالله

الجوهرى عبدالله
/فى مدح الحبيب\
فى مدحك ياحبيبى
يارسول الله
لم يسعفنى الكلام
ياعالى الهامه
يارفيع المقام
عليك ياحبيبى 
الصلاه والسلام

وبالله نستعين
هو خير معين
ارسلك للعالمين
رحمه للمستضعفين
ياحبيب المساكين
عليك ياحبيبى 
الصلاه والسلام

لمّا عمْ الظلام
الكون..والناس نيام
فى حضن الحرام
وعبادة الاصنام
جئت ياخير الانام
بنور الاسلام
ومشاعل الايمان
عليك ياحبيبى
الصلاه والسلام

طريق الوصول
اوله ومنتهاه
فى حب الله
وحب الرسول
القلوب تنول
شفاعة الرسول
ورحمة الله
عليك ياحبيبى
الصلاه والسلام

جوهريات

ان مولد الهادي كان صباحا الشاعر / سامي منيمنه


ان مولد الهادي كان صباحا بعد الظلام
شمس العلوم اشرقت فكان مسك الختام
كنّا اضعف الناس فرفعنا به اعلى المقام
سدنا الطباق كنا رباطا بحبل الاعتصام
فما خضنا بعدها غمارا الا ونلنا به المرام
رمنا حق مدحه فعجزنا حتى جفت الاقلام
مهما اطنبنا بشمايله فما أغنى عنا الكلام
قد سما المقام عن الكلام لمكان سيد الانام
روح الحياة نتنسمها كلما سفهت الاحلام
طنين ذباب ما يضير طنين الذباب اذا حام 
بل تخرس الالسن دون سمائه والامر عام
وما توسلنا بجاهه رجاء الا وحققه العلام
كلنا نتوسل به ونرجو شفاعته يوم الزحام
فصلاتك وسلامك عليه ما دامت لنا الايام 
الشاعر / سامي منيمنه
Image may contain: text

( الرائيه النبويه..) بقلمى شعر د . مختار هلال . فصحى....

بقلمى شعر د . مختار هلال . فصحى....
( الرائيه النبويه..)
فى مدح خير البريه.(.صلى.).أرجو بها مرضاة ربى 
شعر الفقير إلى رحمة ربه المؤمل فى شفاعة نبيه...د..مختار أحمد هلال

سئل الكمال لمن يتوق من البشر. وبمن يتيه على الوجود ويفتخر
قال الكمال ومن سواه محمد. يحظى بأخلاق تتيه على الفخر
يعلو على الخلق العظيم مقامه. تلك الشهادة من عزيز مقتدر
فى الخلق والخلق الكريم منزه. فيض الكريم على الوجود مدى الدهر
....................................... 
ياسيدى إنى أتيتك مطرقا رأسى كليل الطرف دمعى ينهمر
قد عشت عمرى كله متلهفا. شوقى عظيم للقاء المنتظر
الشوق أضنى مهجتى بل شفنى. حتى غدوت متيما لا أصطبر
قد صدنى من قبل ما أسرفت فى. شرخ الصبا لكن ربى قد ستر
هذا المقام لتستحى منه الملائكة. الكرام وهم على أنقى صور
إنى أتيتك راجيا ومؤملا منك الكثير وأنت معطاء الكثر
ترنو إلى بنظرة أنسى بها. ماكان فى ماضى الزمان من الكدر
تلقى إلي السمع منك تفضلا. فلعل فى مدحى أقال من العثر
.....................................
فتشت فى بحر البيان لعلنى. أحظى بأوصاف الملائك فى بشر
فوقفت مشدود المشاعر حائرا. إن المناقب جمة لا تنحصر
علم البلاغة والبيان بما ربت فيه الفصاحة والبديع ليعتذر 
إنى أحبك مخلصا من مهجتى. حبا عليه القلب طوعا قد فطر
ويفوق حبك حب نفسى والورى. لا حب فى قلبى لغيرك قد وقر
ماالحب إلا الله ثم رسوله. ماغير ذلك ليس حبا بل غرر
...................................... 
يا من بعثت إلى العوالم رحمة. ومبشرا يهدى لدار المستقر
وولدت لا تبكى ولكن ساجدا. لله لم يسجد جبينك للحجر
وقف الزمان تحية لك وانحنى. واهتز شوقا للنبى المنتظر
تاهت على الأزمان فخرا ساعة. بمحمد شرفت وزكاها القدر. 
قالت لأسوار الظلام تهدمى. فالنور لا يبقى الظلام ولا يذر 
أطفأت نار الفرس بعد توقد. واهتز إ يوان لكسرى وانفطر
شمس الهداية أشرقت أنوارها. من نور وجهك ياسراجا يزدهر 
زينت بالخلق الكريم طباعنا. وبه رفعت رؤوسنا فوق البشر 
الله أوصانا بكل كريمة وبكل سمت للفضيلة قد أمر 
صل قاطعيك وإن همو غدروا فلا. تغدر وسامح من أساء ومن غدر 
أوف العهود ولاتخن من خان لا تظلم وحاذر فالظلوم على خطر 
كن راحما واخفض جناحك للرفاق وإن همو جارو عليك فلا تجر 
من يستقم يجد السعادة والرضا الدين عدل لا ضرار ولا ضرر 
من كان يرغب فى حياة سمحة فى ديننا يجد المروءة فى الفطر
......................................... 
لمكارم الأخلاق جئت تتمها إلا بقية موضع وبك انجبر 
أسست للتوحيد صرحا شامخا. لله نسجد لا لشمس أو قمر
وهدمت للشرك الكريه قواعدا. قامت على الإضلال فى أعتى صور
من سار خلف العقل أبصر دربه. فالعقل بالتوحيد طوعا قد فطر
عصر الطفولة للعقول قد انتهى. والحق نور للبصائر قد ظهر
.......................... ........... 
يامن بذكر الله تذكر بعده. صلى عليك الله ذكرا بل أمر 
ألفت ما بين القلوب تألفت. صرنا بفضل الله إخوانا خير
گان القوى على الضعيف مسيد والفقر عار.. سبة لا تغتفر
فجعلت ميزان الفضائل للتقى. إن التقاة هم الكرام من البشر
وجعلت جل المال لا وزنا له. والسبق سبق الدين لا سبق الدرر
علمتنا أن الغنى هو الذى عما بأيدى الناس قد صرف النظر
إن الغنى هو القنوع برزقه. فاربأ بنفسك أن تذل وتنكسر
فلرب نفس فى الحياة عزيزة تعرى وتظمأ فى الجحيم وتحتقر
ولرب جائعة وعارية هنا. تكسى وتطعم فى الجنان وتنجبر
الله ينظر للقلوب وقصدها لا ينظرن إلى المظاهر والصور
................................................. 
صيرتنا جسدا وقلبا واحدا. إن يشك عضو فالبقية فى سهر
وأقمتنا فى الحرب صفا راسخا. إما الشهادةنبتغى أو ننتصر 
الأرض أرض الله عطشى للهدى. لشريعة.. جاءت لإسعاد البشر
إنا جميعا نرتضيه شريعة. من يرتضى شرعا سواه فقد خسر
من غير ذكرك لاتتم شهادة. دين ولست إمامه دين غرر
......................................................
أخلاقه القرآن كان مجسدا. فى كل قول منه أو فعل صدر
لله يغضب لانتهاك حدوده. لا يغضبن لنفسه أو ينتصر
فى الله لا يخشي ملامة لائم فالعدل أولى أن يقام وينتشر
مارد يوما سائلا فى حاجة. أو قال فحشا أو تحايل أو غدر
بل كان معطاء كريما طبعه. مثل السحاب الثج يهطل بالمطر
يعطى عطاء الواثقين بربهم. في الخير سباق فلا يخشى قتر
هو صادق وهوالأمين لقومه ما جربوا كذبا عليه من الصغر
وهو الحكيم المستضاء برأيه. فى كل أمر واسألوا يوم الحجر
ماكان يوما تعتريه نقيصة. بل كان بحرا بالفضائل يزدخر 
ماضر لو بعت الحياة بلحظة. فيها أراه وبعد ذلك أحتضر 
صلى عليك الله ياخير الورى. ماهزت الأنسام أوراق الشجر 
...........................................
خاطبت أصحاب العقول بمنطق. عذب بليغ لين فيه الأثر
وتركت أرباب النهى فى حيرة. فى دهشة يتساءلون عن الخبر
هذا الذى أعيا البيان بيانه علم قديم جىء أم جن سحر
هذا الذى ما بالقرائة قد وعى. أزرى البلاغة بالقصار من السور
عجز الفطاحل عن تدارك كنهه. لا نثر قال ولا قريض قد شعر
حتى أشاد بحسنه وبهائه. إبن المغيرة قال ما قول البشر
هو مثمر..هو مغدق هو وارف يعلو ولا يعلى عليه وينتصر
من قبل لم نسمع بقول مثله. ماذاك إلا ساحر منه الخطر 
هجر الكثير الشعر بعد سماعه. حتى الذى بالسبق كان قد اشتهر
......................................
نزلت بساحته الخطوب فما وهى أو قال أف أو تبرم أو ضجر 
لم يذهبن مغاضبا من يأسه. بل زاد عزما للمضي لما أمر
ترك الجفاة وراح يدعو غيرهم. فلعله يلقى لدعوته ثمر
فإذا بهم فى الكفر أكثر غلظة. أغروا به الصبيان قذفا بالحجر
فرفعت طرفك للسما متضرعا. ممالقيت من الجحود من البشر 
أشكو إليك الله قلة حيلتى ان لم يكن غضب علي فأصطبر
رباه لا تغضب عليهم إنهم. لا يعلمون حقيقة صدق الخبر 
فلربما يأتى غدا من صلبهم. من يسلمون فيفلحوا بعد الخسر 
هم ينشدون لك الهلاك وترتجى. لهم الهداية والسلامة والظفر 
صلى عليك الله ياخير الورى. يا رحمة تهدى لدار. المستقر. ........................................
أغروه بالمال الوفير وإن يشأ ملكا عليهم ملكوه إ ذا أمر
أوكان يرغب فى النكاح نجيبة فمن القبائل ينتقى أغلى الدرر
عماه هذا الأمر من وحى السما فأنا المبلغ مايجىءمن الخبر . إما أبلغه بصدق عزيمة أو أهلكن فلا أبالى بالخطر 
لن أتركن الأمر حتى إن همو. وضعوا بكفى الشمس أو وضعوا القمر 
أنبئت أن الله ناصر دينه وبصدهم وبمكرهم لن يندثر 
وعد الٱله بأن يتمم نوره. وبرغم أنف المشركين ومن كفر
وليبلغن الأمر ما بلغ النهار ليدخلن لكل بيد أوحضر 
............................................... 
فى ليلة غراء تشرق بالسنا أسرى بك الله العزيز المقتدر
قد كان إسراء وتسرية له. فى عام حزن فيه قد عم الكدر
حبس الوجود بليلها أنفاسه. وقفت قوانين الطبيعة تنتظر
فاجتزت دائرة الزمان وقدره. فى سرعة ألغت حسابات البشر
واجتزت دائرة المكان وجذبه. طويت لك الأكوان فى لمح البصر
فى المسجد الأقصى المبارك حوله. كان اللقاء مباركا حلو الأثر
فوجدت كل المرسلين تجمعوا. كل على شوق عظيم ينتظر 
عيسى وموسى والخليل وآدم. من حولهم ملك على مد البصر
الكل بالإسلام كان مبلغا. ولئن تغيرت الأماكن والصور 
حتى تسلمت اللواء بقوة. فرفغته يعلو وما يوما دحر 
الله أحيا الأنبياء كرامة. لنبيه مسك الختام من النذر
فى ساحة الأقصى وقفت تؤمهم. بك قد أحاطو كالكواكب بالقمر 
نسخت شريعتك الشرائع كلها. لتقيم للتوحيد صرحا يزدهر
أكرم بخير العالمين جميعهم. وشفيع كل العالمين المنتظر 
........................................ 
ثم ارتفعت إلى السماء ففتحت. أبوابها ورأيت جل المستتر
ووطأت أكناف السماء ولم تكن. من قبل أن ترقى طريقا للبشر
حتى وصلت لسدرة فى المنتهى. النور يغشاها فتشرق بالزهر
جبريل خلفك مرشد ومؤازر. يدنيك من هذا المقام ويعتذر
ماجاز جبريل الأمين مكانه. أما أمين الأرض أحمد قد عبر
فى جنة المأوى وقفت مكرما. ورأيت فيضا فى خيال ما خطر
حورا وأنهارا وظلا وارفا. بشرى من الرحمن تجزى من شكر
وتكرم القدوس جل جلاله. فدنوت قابا ماطغى منك البصر
فرأيت أنوار الجلالة ثرة. أمواجها تترى بحار تزدخر
ألهمت بالقول السديد تحية. لله طيبة مباركة الأثر
ورأيت أسرار الوجود جلية. فى المنتهى ورأيت آيات كبر
أوصاك ربك بالصلاة لوقتها. فهى الرباط ومن قلاها قد كفر
قد فاز من تبع الحبيب محمدا فى هديه وأطاعه فيما أمر
قد كان تكريم السماء بشارة. لك يا محمدبالقبول وبالظفر
................................................. 
الله اعطاك الوقار وهيبة. فى عزة كانت لها أرجى الأثر
قد كان يرجف من يراك مهابة. بل يستحى من أن يطيل لك النظر
خضت المعارك مقبلا بجسارة بك يحتمى الأصحاب فى وقت الخطر
كنتم ببدر قلة فأتاكمو نصرالسماء من العزبز المقتدر 
ألقى سلاح الرعب فى أعدائكم فتفرقوا راحوا يولون الدبر . جاؤوا بأعتى قوة فى عصرهم لم يغن عنهم جمعهم وهم الكثر . أوحى إلى الملائكة الكرام أن اضربوا فوق الرقاب بكل صنديد فجر
طارت رؤوسهمو ومزق جمعهم. جاءت هزيمتهم كلمح بالبصر

واسأل حنينا حينما جاءوا لها من كل صوب واثقين من الظفر 
لن يهزم الجمع الغفير لقلة من يملك الأسباب حتما ينتصر 
قد أغفلوا أن المشيئة قد قضت . ما النصر إلا من عزيز مقتدر
حمى الوطيس وراح يهزم جمعهم فتزلزلوا رعبا وقد زاغ البصر
فر الأسود من النعاج وشتتوا قد كان درسا فى اليقين لنعتبر
فوقفت تدعو الناس ألا يجبنوا وتهيب بالأنصار أول من نصر
إنى رسول الله حقا لا كذب . ولقد وعدت بنصره لن ننكسر
فتجمعوا حول الرسول وقاتلوا حتى أبيد الكفر والجمع انتصر 
....................................................
.
يا من تتوق إليك أبصار الورى. يوم التغابن والندامة والخطر
يوما عبوسا قمطريرا مرعبا. فيه القلوب لدى الحناجر تعتصر
الشمس تدنو للرؤوس بلفحها. والناس من هول القيامة فى سكر
من لى سواك إذا القبور تبعثرت. والناس هبت كالجراد المنتشر
من لى سواك إذا الحوامل أجهضت. وعلا الصراخ ولا نجاة لمن ثبر
من لى سواك إذا الصحائف نشرت. ووجدت فيها كل خبءقد ظهر
من لى سواك إذا الذنوب تثاقلت. وعرفت أنى من ذنوبي فى خطر 
من لى سواك إذا الجحيم تأججت. وتساقطت فى القاع أفواج البشر
من لى إذا الرسل الكرام تقاذفت طوق الشفاعة ثم راحت تعتذر
الكل يلتمس النجاة لنفسه. ويقول نفسى من تزحزح قد ظفر
لسنا لها كل يقول وينزوى. الكل من هول الحساب على حذر
كل يقول عليكم بمحمد. فمقامه المحمود هذا ينتظر
فتجيبهم إنى لها إنى لها. لن أنثنى عن أمتى ....لن أدخر
وتخر تحت العرش تبكى ضارعا. ترجو لأمتك النجاةمن الخطر
رباه هذى أمتى لا تخزنى. فيها أقلها يا مقيل من العثر 
رحماك يا رحمان فارحم ضعفها. واستر عليها أنت أرجى من ستر 
فى جل عفوك يا مغيث رجاؤنا. والعفو من طبع الكريم إذا قدر
فتجاب سل تعطى الشفاعة إنها. لك يا محمد من قديم تدخر
ستظل تشفع ثم تشفع طالما. فى الناريقبع مسلم لم ينجبر

.............................................
من جاء بالإحسان هذا يومه. سيقر عينا في نعيم مستقر
طوبى لمن أخذ الكتاب يمينه. أما الذى وقف الحساب فقد خسر
قد فاز من تبع الحبيب محمدا. فى هديه وأطاعه فيما أمر
يسقيه من يده الشريفة شربة. شهد مصفى من أجاويد الزهر
ويقول سحقا للذين تذبذبوا لم يتبعوا هدى الرسول وما أمر 
قد أحدثوا بعد الرسول وغيروا غرتهموا دنياهم دار الغرر
أبصر بهم فوق الصراط كوالحا. تغشى وجوههم الكآبة والقتر
لا يحرمن العفو إلا فاسق. أو منكر للبعث كذب بالخبر
النار ليست للخلود لمسلم. الخلد فيها والعذاب لمن كفر
لا شئ ينجينا ونأمل نفعه. فى ذلك اليوم العصيب وندخر 
إلا رضاك من الحبيب شفاعة. كبرى لأصحاب الكبائر تغتفر
شفعه فينا رب وارحم ضعفنا. إنا جميعا للشفاعة نفتقر
واقبل ظميا للفضيلة يشتهى. إن لم يكن أهلا لفضل أو طهر 
........ ........... ................. ....
الله أكرم أن يضن بفضله مهما تعاظمت الذنوب من البشر
العفو أكبر عند أرحم راحم. من كل ذنب مهلك مهما كبر
الله قد عم الوجود برحمة. أما البقية للحساب فتدخر
مئة من الرحمات تنزل بلسما. غيث يعم الناس فى يوم عسر 
صلى عليك الله يا أمل الورى. يا منقذا للناس من قاع السعر
.......................................
يامن بطيب الطهر طيبت الثرى. ويفوح عطرك فى الوجود وينتشر
أخذت زهور الأرض منك رحيقها. وعبيرها من طيب عرفك يزدهر
إن كان يختطف الحمام نفوسنا. فعزاؤنا أن الحبيب قد احتضر
لو كان فذ فى الوجود مخلدا. كنت المخلد فى الدنا طول العمر
لكنك اخترت السماء وقلت بل. خير الجوار جوار ربى لا البشر 
فى الله قد جاهدت حق جهاده حتى استقام الميل والصدع انجبر 
إنى أحبك مخلصا من مهجتى. وهواك يجرى فى دمى منذ الصغر 
والعترة الأبرار آل محمد. خير البرية كلها نبع الطهر 
الله طهرهم وأعلى قدرهم والرجس أذهب عنهمو فهمو الخير 
والسابقون الأولون ومن بإحسان. تتبع هديهم وقفا الأثر 
يارب جمعنا بهم وبأحمد. فى ظل جنات بدار المستقر
............................................
وفيت كل الناس إلا المصطفى. كيف الوفاء لقدره خير البشر
أحببته حتى عييت عن الوفا. وانساب دمعى من عيونى يعتذر
عيناى ماشتاقت لغيرك أن ترى ماضر لو أنى افتديتك بالعمر
قصرت فى مدحى وجفت أبحرى. يا من بكى لفراقه جذع الشجر
إن كان لى عذر فذاك بأننى. لم أرو منك عظيم شوقى بالنظر
من ذا الذي يحصى خزائن فضلكم من ذا الذى وصف الكمال وقد قدر
البدر مهما قيل فى أوصافه. فبهاؤه يربو على كل الصور
إنى بمدحك قد رفعت منازلى فوق الثريا بل وأزريت القمر
ما زاد قدرك بالمديح وإنما. شرف لنا إنا نتيه ونفتخر
منك الثنا وإليك يرجع ثانيا. كالبحر عادت فيه حبات المطر
الله أكمل بابتعاثك دينه وأتم نعمته على كل البشر
صلى عليك الله يا خير الورى مادام للأكوان ظل أو أثر

بقلمى د.مختار أحمد هلال. تاريخ..نوفمبر ..ألفين وستة عشر